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广东省2025年平庸高考本科批次

第三次搜集志愿已完成投档

又是一年夏末

学子们在奋笔疾书后

朝着心之所向

准备张开羽翼

而每年高考季

广东东说念主的酬酢媒体

总会被并吞个话题刷屏

——“舍不得出省”

志愿表单上

腹地高校恒久是“香饽饽”

“广东东说念主有我方的清华北大”

“从惠州到茂名念书我皆以为远”

“懂不懂周末一个小时就到家的含金量”

“若何也得留在省内”

“离不开家里煲的汤”

“后天不良的要求干嘛要袪除”

这些带着浓浓“广味”的辱弄

说念出了广东学子对家乡的迷恋

就拿饮食俗例来说

周末不回家喝口靓汤

及早八皆会少点力气

但笑声背后，大家是否念念过：这份“不出省”的底气，究竟从何而来？

谜底，深藏在历史的烽烟里。它源于一群东说念主，一群在民族死活关头笃信“常识救国，亦是大路”的先贤学者——“坪石先生”。

战火中的师者

谁是“坪石先生”？

1938年，广州陨命。

江山幻灭之际，国立中山大学、私立岭南大学、培正中学、培说念中学等院校师生曲折迁移，在日寇轰炸与物质匮乏的绝境中，坚合手办学。

1940年起，雄师队接续在粤北坪石及相近落脚。炮火连天中，当地东说念主民以“让房让粮让学堂”的忘我胸宇，为流一火师生筑起一处求知的遁迹所。

当地老东说念主回忆：“往常家家户户皆缺粮，但一听说是念书东说念主来了，连存粮皆舍得拿出来。”

而那群在炮火连天中传奇念授业的耕种责任者们，被后东说念主称为“坪石先生”。

他们为若何此受东说念主尊敬？又具体作念了什么，才得以让如今的广东学子在大学时分也能赓续享受“返屋企饮汤”的解放？

人烟里的信守

先生们的故事

“广东的夏天，热。念念下野。”

老像片中的黄际遇。

提及黄际遇这个名字，可能不少同学皆会以为目生。

但唯有说出这个要道词，保证你坐窝就能充满“亲切感”——高数。

黄际遇先生在日本留学时间便翻译《几何学》，之后又接续翻译《续初等代数学》《微积分》等课本文章，是当之无愧的中国高级数学耕种元老。

但东说念主家可不是只会钻研公式的“理科生”。这位来自汕头澄海的奇才，不仅是学贯中西的“六边形战士”，精神情状也不错说是卓绝百年……

黄际遇先生不仅韵文耀眼、书道苍劲、象棋深通，还足球生风、击剑拿奖，喝酒那更叫一个野蛮。更有兴味的是，他还止境爱写日志。

盛暑蒸笼天，他炙热难耐，暗暗吐槽教书赚的那是“真血汗钱”——“毕二课，已浃背矣，真血汗钱也。”

面临上课不负责听讲的学生，他一怒之下“小发雷霆”，在日志里旁求博考一波，毫不让我方内讧——“未取孺悲之瑟，已弯逄羿之弓。”“得之易者，守之不坚，靡足怪也。”（注：“未取孺悲之瑟，已弯逄羿之弓”疏漏为：咱还未像孔子对孺悲那样明确远隔他们以示提议，他们却已如逄蒙对后羿那般对咱心胸不悦了。）

棋战下了半天，以为我方旷费了时光，于是宽慰我方，“蒜鸟蒜鸟，皆梗阻易”——“是日废业于弈事者几半，以东说念主非圣贤自解可也。”

即是这么一位“斜杠素质”，在抗战人烟中，顶着空袭穿梭于中大理、工、文三学院讲课，一句“吾何畏彼哉”尽显书生胆魄。当广州陨命，中大曲折迁至粤北坪石，他毅力赶赴，信守课堂。

他给数学天文系学生上课，一边玩笑他们通过学习四元学、三角学赚回“四元三角”膏火，一边又诚实携带他们“若是无法昂首仰望天外，何不折腰，在纸上打好基础。若是有朝一日，连纸也莫得了，就在这里（大脑）估量”。

他还为中文系开设韵文课，自称“系主任不错欠妥，韵文却不成不教”。

也正因为这身智力，他启迪香港考生邱扬等后生为“振兴中华”而念书，教出的学生自后更是挑起各自界限的大梁。

曾任华师数学系主任的钟集、任中大中文系素质四十余载的黄家教等，皆是坪石学子，也皆出自他的门下。

这位百科全书式的东说念主物，在炮火连天的岁月里，点火了繁密后生学子求知的但愿。

“不给我办藏书楼，我连饭皆吃不下！”

广州陨命前夜，日寇兵临城下，时任国立中山大学藏书楼馆长的杜定友积极开展典籍疏散责任。

他发动整体职工把书架、桌子、板壁、黑板，完竣改装为木箱，三天傍边拼出上百个木箱，抢救典籍5万余册，一场“木箱藏书楼”的史诗迁移就此张开。

从广州到云南澄江，从澄江再到粤北坪石，可谓步步惊心。

于战火烽烟中，藏书楼每迁一地，杜定友皆会实时觅地灵通，举办典籍耕种班、图片展览和学术演讲，为社会大家提供常识粮食，为抗战功绩铺垫文化因循，为中中细密延续精神根脉。

杜定友先生曾写过一纸情书，“她以娇贵之躯，随我过患难的生涯，十年如一日，怜我怜卿，坐卧不离。即使畴昔万一遇到晦气，因为环境的侵犯，经济的压迫，不得不仳离，然而我的心，一经恒久爱她……”

这份“情书”的收受者，并非一位妙龄女子，而是他魂牵梦萦的藏书楼学。

“我个东说念主学无所成，但望每天到藏书楼来的读者，皆有所获益。在千百万读者之中，能有一二了得之士，有以造福东说念主群，则我愿以无名强者自居。”这是杜定友发自内心的良愿。

“念念用心全意作念东说念主民的好教练。”

老像片中的冼玉清。

有这么一位“岭南才女”，她在自传中称：“念念用心全意作念东说念主民的好教练，未免失贤妻良母之职；念念作念贤妻良母，就不免失教练之职，二者不成兼得，是以十六七岁我就决意单身不嫁。”

在学生眼中，一稔淡蓝色旗袍、布鞋的她夷易善良、常识富足。学生回忆她“耕种李清照《声声慢》时，连窗外的雨声皆仿佛成了词中田地”。

于是，她以文为说念，奉此一世。她即是冼玉清。

抗日构兵时分，时任岭南大学素质的冼玉清亦冒着战火随校播迁。

得知岭大在粤北复课的音尘，她不顾亲一又规劝，毅力离开相对平缓的澳门，独自一东说念主奔赴粤北。

途中行李尽失，露餐风宿，饱受“盗匪如毛”“饥寒交迫”之苦，但她依旧丧胆无惧。

在面临黄际遇先生“日本东说念主要打过来了，有什么贪图”的包涵之时，她语言坚决：“随校播迁，曲折不悔。”

她在炮火连天的岁月中坚合手“茅庐林涛，清茶一杯”，展现了中国常识分子的品格，亦然对文化的信守。

循先生脚迹

守住“不出省”的底气

“坪石先生”们的传奇故事远不啻于此。

为流一火师生筑起校舍的燃烧英烈卫梓松素质、三度临危罢黜出任中大校长的张云素质、奔跑于大后方争取海外助助的盛成素质、带领学生沿途开展郊野考试的吴尚时素质、以灵巧保护独特仪器免于随性的邹仪新素质……

他们皆曾用生命与学识，为当天岭南的耕种解放奠基。

回到当先的问题，广东学子为什么不错有“不出省”的底气？

一个很弱点的原因，恰是有这群“坪石先生”，誓死督察住了岭南耕种文脉。

在民族死活绝续的关头，文化抗战亦是弱点战场。

坪石的四年办学，保住了顶尖学者、优秀学子、独特典籍和严谨学风，成为战后广东耕种浴火壮盛的根基。

当天广东得以领有中大、华工、华农、华师等一批高水平学府，得以变成枝繁叶茂的耕种生态，离不开往常坪石火种“开枝散叶”的薪火相传。

如今，各大高校亦在时期变迁中不断守正篡改，承上启下。

人烟远去，但弦歌未绝。

News

开头 | 广东共青团、电影《坪石先生》、广州日报、羊城晚报、中山大学学友会

裁剪 | 张源

校对 | 胡柔群